Résultats des apéros débats autour de l'oeuvre « La paternité imposée » qui ont eu lieu pendant les expos et partout dans le monde.
Résultats des apéros débats autour de l'oeuvre « La paternité imposée » qui ont eu lieu pendant les expos et partout dans le monde.
Temps de lecture : 1 min
Nedenfor er svarene fra alle deltagere, der har besvaret spørgsmålene siden spørgeskemaet blev oprettet. Disse resultater kombinerer svar fra alle lande, alle mænd og kvinder, og alle aldre.
For at se detaljerede statistikker efter land, køn eller aldersgruppe, klik på "Resultater"-knappen (symbol ) under hvert spørgsmål.
Pour lancer le débat « La paternité imposée » et répondre aux questions, cliquez sur le bouton ci-dessous.
Hvorfor nægter så mange kvinder at bruge ordet 'voldtægt' til at beskrive et ikke-samtykket faderskab?
I mange lande som Belgien, Tyskland og Storbritannien defineres voldtægt ved fravær af samtykke. Alligevel har fraværet af mandligt samtykke til at blive far ingen juridiske konsekvenser for kvinder. Har mandligt samtykke samme værdi som kvindeligt samtykke?
Ifølge INSEE får kvinder mildere sanktioner end mænd. De dømmes mindre hyppigt og afsoner mildere straffe. Har vores moderne samfund et problem med at anerkende mandlig lidelse, når den begås af kvinder?
Ved at pålægge mænd ufrivilligt faderskab, påfører kvinder dem moralske og psykologiske lidelser. Retfærdiggør disse lidelser sanktioner?
En biologisk far har ikke ret til at nægte at påtage sig et faderskab, der ikke er samtykket til (art. 331 C. civ). En sæddonor, som også kun er en biologisk far, har ret til at nægte at påtage sig sit faderskab, selvom han samtykker i at få et barn (art. 342-9 C. Civ.). Eksisterer der en ulighed i loven mellem to biologiske fædre, som begge nægter at påtage sig deres faderskab?
Takket være retten til abort har kvinder ret til at nægte at påtage sig deres moderskab. På den anden side er der ingen udvej for mænd. Er der en juridisk ulighed mellem en mand og en kvinde, som begge nægter at være forældre?
Børn er ofte de første ofre. Ud over at vokse op uden far, udsættes de for afvisning, endda had fra deres far. Er kvinder ansvarlige for den lidelse, deres børn gennemgår?
Et barn kan få sin far dømt for familieforsømmelse, hvis han afviser dem (Art. 227-3 Straffelov) eller unddrager sig sine lovpligtige forpligtelser (Art. 227-17 Straffelov). Men de kan ikke få deres mor dømt, når hun påtvinger dem en faderløs barndom, fordi han afviser dem eller unddrager sig sine forpligtelser.
Burde et barn også få erstatning fra deres mor, som påtvinger dem en faderløs barndom?
I de mest ekstreme tilfælde planlægger kvinder deres tvungne faderskab ved at sigte på velhavende, magtfulde eller indflydelsesrige mænd. Bør der stadig sættes grænser ved at sanktionere de mest ekstreme tilfælde?
Lad os vende rollerne om: En mand får en kvinde til at tro, at han er steril, for at gøre hende gravid uden hendes samtykke. Hun kan ikke abortere af medicinske årsager og barnet bliver født. Er manden skyldig i tvungen moderskab?